头条排行
张永义：真宰与成心：基于庄学史的考察
内容提要：“真宰”和“成心”是《齐物论》中的两个重要概念。对这两个概念的内涵及关系，历代注家提供了四种解释模式：(1)真宰无，成心真；(2)真宰无，成心妄；(3)真宰有，成心真；(4)真宰有，成心妄。梳理解释史，我们可以从中发现如下几种现象：第一，否定“真宰”的存在而主张“成心”为真心的，在庄学史上 ...
郭潇：现代儒学中的斯宾诺莎幽灵——晚期熊十力的体用不二之学及其限度
摘要：在现代儒学的发展历程中，可以辨识出一种突出的斯宾诺莎主义要素，在宇宙论方面尤以后期熊十力的体用不二之学为代表。借助晚近的斯宾诺莎研究，我们可以更好地理解熊十力体用不二之学的境况：既要保持实体的独立性，又要立体用不二为宗，从而建构彻底的实体一元论，这是熊十力与斯宾诺莎式的形而上学需要共同面对的困 ...
兰洋：人工智能发展的历史唯物主义审思
内容提要：马克思在考察技术发展时提出了物质尺度和人的关系尺度，两者共同构成技术的内在规定。前者强调技术的物质向度，将其视为生产力的重要指标；后者强调技术的主体向度，将其视为人的本质力量的外化。参照马克思对技术发展的论证思路，对人工智能发展的思考必须遵循生产力发展与人的自由全面发展双重视角：既看到人工 ...
吴晓明：智能时代的科技与社会： 理论根基与学科协同
科学与哲学的关系问题闫宏秀：吴老师，您好。2024年，中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》（以下简称《纲要》）明确指出：推动学科融合发展，加强新兴学科、交叉学科建设，深化新工科、新医科、新农科、新文科建设，强化科技教育和人文教育协同，构建中国哲学社会科学自主知识体系 ...
刘伟：在五个“新”中读懂中国经济
实践证明，没有"质"的有效提升，就难以实现"量"的合理增长。"十五五"时期的政策着力点，必须在短期稳增长与中长期提质量之间做好统筹，关键是通过深化改革推动制度创新和科技创新，切实转变发展方式，培育强大的内生增长动力。这也是形成新发展模式的题中之义。 ...
杨瑞龙：正确把握市场有效和政府有为的关键
怎样让市场在资源配置中起决定性作用呢？就是要坚持社会主义市场经济改革方向，从广度和深度上推进市场化改革，克服束缚经营主体活力、阻碍市场和价值规律充分发挥作用的弊端。如何更好发挥政府作用呢？必须完善宏观经济治理体系，"科学的宏观调控，有效的政府治理，是发挥社会主义市场经济体制优势的内在要求"。 ...
邵春堡：从霸权失灵到命运共同体，世界秩序的困境、变革与重构
历史进程正从一个以"霸权失灵"为特征的混乱阶段，朝着以"命运共同体"为愿景的方向演进。这一转型必然充满荆棘、博弈与曲折。旧有力量的惯性不会自动消失，地缘政治的摩擦仍将存在。面对霸权主义和强权政治的持续冲击，国际社会应当团结协作，推动国际秩序深刻变革。 ...
莫纪宏：完善维护国家法治统一制度机制
在中国式现代化深入推进的伟大进程中，维护法治统一既是一项系统工程，也是一项长期任务。要始终坚持党对全面依法治国的领导，坚持以人民为中心的发展思想，将法治统一的要求贯穿于立法、执法、司法、守法等各个环节，确保法律规范统一、法律实施统一、法治理念统一。 ...
陈雨露：锚定科技强国与金融强国目标发展科技金融
科技金融是推动科技与金融双向促进的重要支撑。当前，我国经济正处在高质量发展爬坡过坎的重要关口，加快高水平科技自立自强，引领发展新质生产力，已成为转变发展方式、推动产业体系向高阶形态跃迁、塑造未来国际竞争优势的战略选择。 ...
中共中央国务院关于锚定农业农村现代化扎实推进乡村全面振兴的意见
"十四五"时期，农业综合生产能力迈上新台阶，脱贫攻坚成果巩固拓展，农民生活水平显著提高，乡村全面振兴取得明显进展。"十五五"时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，要加快补上农业农村领域突出短板，加快建设农业强国。 ...
韩文秀：努力实现“十五五”良好开局
从国际看，外部环境变化的不确定性不稳定性上升。地缘政治动荡加剧，世界经济增长动能不足、风险累积、变数较多。从国内看，供强需弱矛盾突出，制约国民经济良性循环的卡点堵点仍然较多。消费、投资增长动力不足，部分企业生产经营困难，重点领域风险隐患较多。 ...
周勤勤 武灿营：方以智“全均”思想解析
内容提要：“全均”是统摄“众均”的“均”。“全均”也是“均”，只是“全均”通过统摄其他的“均”而实现自身。“圆∴”是“全均”的运转模式，贯、泯、随及交、轮、几是“圆∴”的具体表现，其发挥作用的特点是代错。要成为“全均”之轮尊，首先要通过致察、自悟成为万物皆备之“我”，再通过容、集的方式将“均”集合起 ...
陈睿超：从“随时取义”看程颐与朱子卦爻时位观之别
内容提要：在程朱易学的比较研究中，二者解《易》体例之不同背后的对卦爻时位之理解或曰“卦爻时位观”之差异何在，是一个根本性问题。通过对《易程传》和《周易本义》有关“随时取义”体例的比较分析可以发现：程颐在爻辞注释中大量使用“随时取义”说，赋予每卦各爻更强的独立地位，背后蕴藏着一种强调人的主体性的时位观 ...
王大印：从“神虽王，不善也”看《庄子·养生主》的养生主旨
内容提要：对于《庄子·养生主》中的“泽雉之论”，历来有两种诠释路径：一种认为，“神虽王，不善也”对应于“畜乎樊中”的状态，因为没有自由，所以不是理想状态；另一种认为应该对应于“十步一啄，百步一饮”的状态，表达无拘无束、自由自在的境界。前一种路径解释不了为什么被囚笼中还能“神王”，后一种路径解释不了为 ...
林光华 王嘉玲：“时机化”的“命”与“安”——《庄子》的安命思想新诠
内容提要：“安之若命”一般简写为“安命”，这就忽略了“若”字的重要性。“若命”之“命”并非“命定”的意思，而是指变动中的命运。自殷周以来，“命”由“天命”之义不断走向个体“命运”之义，《庄子》则尤其重视个体命运的安顿。《庄子》中的“命”具有“时机化”的特征，因为它是以世界气化流行的变动性为根基的，具 ...
刘后滨：《唐六典》的“天下观”及其经学史意义
中国古代典籍常见的“天下”一词，呈现的是一种普遍王权的政治观念。“天下”与“中国”作为核心概念，涉及中华文明的起源与发展，对我们理解中国历史的整体走向和特点至关重要。有学者用“天下国家”或“天下型国家”来描述中国古代国家形态，以区分于欧洲近代形成的具有明确边界和领土范围的“民族国家”。一种普遍接受的 ...
习近平：走好中国特色金融发展之路，建设金融强国
中国特色金融发展之路既遵循现代金融发展的客观规律，更具有适合我国国情的鲜明特色，与西方金融模式有本质区别。我们要坚定自信，在实践中继续探索完善，使这条路越走越宽广。建设金融强国，必须加快构建中国特色现代金融体系。 ...
刘尚希：十五五”时期中国发展的确定性、机遇与挑战
只有有效应对风险，才能牢牢把握战略主动。面对"不确定难预料因素增多"的环境，党的二十届四中全会体现了明显的强化底线思维与风险意识。当前以确定性为前提的知识体系，已难以应对复杂的不确定性，因此需要思想观念更新，构建新的分析框架。 ...
强世功 张敏：新时代民族学自主知识体系的构建
中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气。新时代民族学必须坚持"两个结合"特别是"第二个结合"，全面服务于铸牢中华民族共同体意识这条新时代党的民族工作的主线和民族地区各项工作的主线，加快构建中国民族学自主知识体系。 ...
孙庆伟：农业塑造“中国” ——试论中原中心形成的经济基础
中国是世界上重要的农业起源地之一，中华文明是典型的农业文明，因此，深入探究农业在中国文明起源和"多元一体"文明格局形成过程中发挥的独特作用，是了解中华文明动力演进机制的关键环节。五帝时代华夏民族的重农基因，是中华文明的鲜明底色，也是塑造最早"中国"的重要力量。 ...
张鹏：深刻理解守正创新的科学内涵和重大意义
守正就是坚守物质第一性、实践第一性的科学世界观，承认并揭示客观规律；创新就是在此基础上，发挥历史主动精神，创造性推动事物发展和社会进步。守正创新就是在遵循客观规律的基础上，科学运用客观规律改造客观世界的历史活动。 ...
赵汀阳：天下法或世界法的存在论分析
为了超越文明冲突以及价值观分歧，世界制度或世界法的理论基础只能是存在论，而不是价值观或意识形态，因此只能以"可能世界"与"存在论效率"作为方法论来限制关于世界法的分析。 ...
陈佳文：王船山“ 感” 之研几及其逻辑展开
摘要：王船山对“感”研究精微，其依照时间推衍逻辑对“感”的各环节、各层面进行了深度剖析，从阴阳相分而感生、阴阳交感而化生到万物相感应、圣人感无不通，全面揭示了“感”的内在机理，系统呈现了“感”的全过程。王船山把“感”归结为阴阳二气之动静，强调“感”为气之感，而非横渠的“二端之性之感”、程朱的“理之感 ...
彭传华 韩超：焦循语言哲学探析
内容提要：焦循作为乾嘉时期的“通儒”，其经学研究中蕴含着深刻的语言哲学思想。首先，焦循以经典文本作为研究对象，在探究文字本义的同时思考了语言与“形上之道”之间的关系。其次，焦循语言哲学的研究主旨为“性灵”思想，统领其整个语言哲学研究。再次，焦循根据其自身的易学研究，将“假借”的重要语言学原理——“以 ...
卢兴：方克立现代新儒学研究述评
摘要：方克立是中国大陆现代新儒学研究的开创者和引领者。他的现代新儒学研究可划分为前后两个阶段，前期的主要工作是主持“现代新儒学思潮研究”重大课题，以现代新儒家前三代人物为研究对象，以对这一思潮的宏观把握为研究重点，着意于引领课题组的立场方向，回应来自各方的意见；后期则聚焦于新兴的“大陆新儒学”，关注 ...
许嘉林：两种无为——道家政治思想史中的张力与融合
摘要：“无为”是贯穿道家政治思想史的核心概念之一，但在这一概念的背后却有着极为复杂的衍变历程。“无为”在《老子》思想中的意涵是“清静无为”，即整个统治者群体为民众营造宽松的生存空间与敦厚的社会氛围，使民众自发实现物质富足与德行成长，其对应的社会原型是具有地方自治能力的封建（分封）制社会、是道家原生思 ...
瞄准台海：日本急速强军的意图与风险
日本急速强军的核心意图是为介入台海做准备，为此通过舆论引导、针对性军事部署、加强对外军事合作等手段实施动员并落实目标。未来，日本将再度成为能战之国，以军事手段介入地区冲突、通过武力解决争端的能力大幅提升。这不仅增加中日之间爆发冲突可能，也抬升中美战略误判风险，严重破坏地区和平稳定。 ...
陈刚：高质量建设铸牢中华民族共同体意识示范区
只有坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，持续铸牢中华民族共同体意识，构建起维护祖国统一和民族团结的坚固思想长城，全党全国各族人民在党的旗帜下团结成"一块坚硬的钢铁"，才能有效抵御前进道路上的风险挑战和矛盾问题，汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。 ...
唐永胜：国际安全局势动荡加剧 安全治理赤字亟须消弭——2025年国际安全形势回顾
大国竞争加剧，战略互信缺失，严重侵蚀全球战略稳定基石。国际体系及其秩序面临深刻变革，国际社会亟须超越权力政治和传统安全思维束缚，进一步凝聚共识与合力，探索构建更具韧性和前瞻性的全球安全治理新架构。 ...
李四龙：伦理秩序与儒佛核心价值观会通
明清时期，儒释道三教合流已经成为中国社会的主流思想文化现象。因此，佛教与儒家、道家共同成为中国传统文化的重要组成部分，同时也成为外来宗教中国化的典范。在这个重要的文化现象背后，隐含了儒佛两家核心价值观的融合以及古代中国社会伦理秩序的重构。 ...