头条排行
穆虹：进一步全面深化改革面临的形势与任务
"十五五"时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，也是我国发展环境面临深刻复杂变化、不确定难预料因素增多的时期。"十五五"时期经济社会发展，必须以改革创新为根本动力，必须坚持全面深化改革的重大原则，必须锚定进一步全面深化改革取得新突破等主要目标。 ...
张文显：新征程全面依法治国的纲领性文献——习近平总书记重要指示的学理阐释
"指示"的深刻思想是由一系列关键词和核心命题体现的，内涵深刻、环环相扣，闪耀着新时代中国特色社会主义法治思想的真理光芒。本文以这些关键词和核心命题为逻辑主线，尝试在理论和实践的结合上，对习近平总书记的重要指示作出学理性阐释。 ...
韩俊：大力培育农业科技领军企业
农业科技领军企业是突破关键核心技术、发展农业新质生产力的主力军。我们要下大功夫培育农业科技领军企业，强化农业企业科技创新主体地位，推进企业主导的产学研深度融合，为实现高水平农业科技自立自强、加快建设农业强国提供有力支撑。 ...
魏丽萍 刘可心：马克思生产劳动视域下“玩劳动”的剩余价值剥削机制探究
摘要：马克思的剩余价值规律在数字化时代有了新的现象表现方式,即数字资本主义会以“娱乐”的外表入侵人们的日常生活,把“玩”变成一种新的劳动形式来实现对劳动者的剥削,从而以“玩劳动”的历史现象进一步掩盖了资本增殖的本质和秘密。然而目前学界对于“玩劳动”的生产性界定及其剩余价值剥削机制仍然存在较大的模糊认 ...
王铭铭：还原“有海的中国”
即使是在当下，我们中仍有太多人惯性地用鲁滨逊精神来反照出像本偁的表兄那样的海商的"土俗性"，也仍有太多人用没有水的乡土、没有海的大陆来标识自己文明的独特性，并由此展开跨文明比较，把有海中国的历史"翻译"作无海华夏的迷思。 ...
敦鹏 孔怡然：论儒家分配正义的中道向度及其现代审视
摘 要：儒家分配观念以“生生”和仁爱为价值基础，将分配视为贯通天人的生命延续过程与伦理实践活动，形成了以“中和”、“中正”、“时中”为核心的中道特质，其宗旨在于缩小贫富差距，改善人民生活，促进社会生产，从而维系社会和谐稳定。由此，坚持均衡、“中道”的分配观也成为儒家不同于西方分配正义的显著特点。尽管 ...
毛克疾：从宠儿到弃子，特朗普第二任期的对印政策转向
中国如果凭借自身国防军事和产业科技实力巩固超越性的实力地位，特别是在中美对比中取得当然优势，在客观上将自然加剧美印之间的同位竞争，催化美国和印度围绕全球综合国力和经济总量排名的"亚军之争"，甚至有机会促成中美、中印之间两对结构性矛盾实现"两难自解"，推动地缘战略态势发生整体性剧变。 ...
刘艳红：中国刑事执行法学的自主知识体系构建
构建中国刑事执行法学的自主知识体系，是回应国家治理体系和治理能力现代化需求、突破刑事执行领域既有若干发展困境的必然选择。中国刑事执行法学学科体系以"刑事执行一体化"为核心理念，既可解决制度层面的实践障碍，也能突破学科层面的理论滞后，并与中国本土国情相适配。 ...
刘伟：历史方位、历史耐心、历史主动
以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴进入关键时期，我们需要科学认识和把握所面临的机遇和挑战，保持战略定力和历史耐心，尊重经济社会发展客观规律，切实科学明确历史方位，把握贯彻新发展理念，构建新发展格局的内在逻辑，为基本实现社会主义现代化奠定更加坚实的发展基础。 ...
杨永恒：深刻理解我国五年规划的作用机制和重要优势
以五年规划为代表的中国实践，既能够为发展中国家解决政府职能定位不清晰、市场体系不健全等问题提供方案，又能为发达国家解决市场失灵和政府失灵等问题提供思路。探索没有止境，五年规划的作用机制将为处理好市场经济条件下的政府与市场关系不断贡献中国智慧和中国方案。 ...
郎需瑞：“为往圣继绝学”——张载“名学”理论之创见
摘要：“为往圣继绝学”是张载提出的千古名句。何谓“绝学”，如何“承继”，虽穿越千年时空，仍待思辨。先秦两汉儒家“名学”蔚然大观，魏晋之际佛老思想颇为盛行，儒家“名学”几成“绝学”。张载发明《周易》“知幽明之故”，反思既往之“形名”理论，围绕“气”“象”“形”“体”“意”等范畴，建构起涵盖“可名”“有 ...
杨朝明：孔子三代之礼“损益”说再议
孔子曾经明确谈到夏、商、周三代之礼的关系，他说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽柏世，可知也。”（《论语·为政》）其中的“损益”一词是增减变化的意思，显然它也可以用来概括商周两代文化的变化。因此，现在不少学者常常借用此语，这当然是十分恰当的。然而，如果细细分析 ...
杨传召：《中庸》“率性”说的意义
《中庸》开篇即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这三句构成儒家心性论的核心纲领，而“率性”作为连接“性”与“道”的关键环节，其内涵绝非简单的“顺应天性”。结合《郭店楚简?性自命出》中“性自命出，命自天降。道始于情，情生于性”的论述，以及《中庸》整体的中庸智慧，“率性”实为儒家修养论与实践论 ...
毕冉：“仁包四德”还是“智藏四德”——论朱熹仁智“专言”的思想
“四德论”为理学研究的要点。所谓“四德”，在宋儒这里既是《周易》中的乾之四德“元亨利贞”，同时也对应着《孟子》中的人之四德“仁义礼智”。在这四德之中，仁、智作为四德的首尾、始终，最为重要。朱熹为理学思想的代表人物，从其论说的重心来看，由于他承继并深入了程颐“专言之仁、仁包四德”的说法，挖掘出仁更为统 ...
曾亦：论熊十力对《公羊传》的重新诠释及其晚期政治思想——从《读经示要》到《乾坤衍》
【摘 要】董仲舒与何休是汉代《公羊》学最重要的人物，到了清代，随着《公羊》学的复兴，出现了回归到何休的学术趋向，并进而上溯到董仲舒。总体来说，清代《公羊》学大致呈现出一条抑何而扬董的脉络。然而，在晚年熊十力那里，殆出于近代以来革命思想的影响，而对《春秋公羊传》进行了重新阐释。在其阐释中，熊十力着力批 ...
李安山：中国自主知识体系与全球化之辩证统一——历史、挑战与思考
当前，中国面临西方知识体系的消极影响、文明转型的挑战，以及传统文化批判继承的任务，需通过学科批判、概念重构与全球对话，实现本土知识与普适价值的辩证统一。本文以全球化为背景，回顾历史，就何谓、何以、何为等方面对中国自主知识体系建构进行探讨。 ...
卞毓方：清癯的丰饶——追忆袁隆平先生
塑像手中的禾稻，穗头轻轻低垂，令人想到他躬耕不辍、俯首弯腰的身影。那姿势，不是落幕时的告别，而是与大地签下不朽盟约--春种秋收，生生不息。谁能料到，那清癯的躯体，竟藏着世间最丰饶的魂灵？他把自己种进时光深处。 ...
张斌：货币政策如何扩大内需
货币政策通过改变亿万个微观个体的互动行为扩大内需。让企业愿意投资，让居民愿意买房和消费，需要两个改变：一是改变对未来的预期，二是让企业和居民能算过来账。实现这两个改变的关键在于央行对通胀目标更坚决地表态，更大幅度降低政策利率。 ...
何毅亭：把党的领导贯穿经济社会发展各方面全过程
管党治党的改革精神和严的标准是相辅相成、有机统一的。要把二者结合起来协同推进，以改革精神破解党的建设中的难题，以严的标准确保改革措施的落实，使党的建设在改革创新中不断改进加强，在严管严治中不断提质增效，推动全面从严治党不断向纵深发展。 ...
温儒敏：把“文学生活”理念延伸到“语文教育”
面对扑面而来的数智时代大潮，我们还来不及准备，只能稳慎跟进，但不是盲目追赶。目前需要的可能还是沉淀、观察，顺势改革我们的研究视野、对象与方法。设想把"文学生活"的理念延伸到语文教育，关注数智时代的"语文生活"，也许这是个面前还把得住的学术生长点。 ...
关欣：儒学工夫的内—外维度问题——以刘宗周的诚意哲学为例
摘要：借助安乐哲的“心—场”理论，可见儒学工夫中“身”作为“一多不分”的关系性存在，是理解儒学工夫作为合内外之道的关键。刘宗周的诚意哲学即是如此，其以意、气、身贯通为一关系性实存，诚意即由此身出发，在与家、国、天下乃至天地万物的关联中追求内外融通的共同创生。由此理解儒学工夫内外维度的核心逻辑，有助于 ...
秦前红 张文博：监察官统一调用制度的法治调试
统一调用监察官办案作为一项创新实践，在优化监察资源配置、提高反腐效能等方面 具有显著制度价值。相较于传统管辖制度，调用机制展现出独特优势，宜与管辖制度协同发力，共同推动监察工作高质量发展。然而，该制度的合宪性基础尚待澄清。 ...
刘海星：深刻把握中国之路中国之治中国之理的世界意义
中国始终坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，在坚持和平发展道路的进程中成为全球发展最大贡献者、世界和平最大建设者。特别是在地缘政治冲突加剧，保护主义、单边主义抬头的当下，中国坚定做世界的和平力量、稳定力量、进步力量，不断为动荡变革的世界注入确定性。 ...
生命、家园、深空与智能——2026年全球科技展望
2026年，科学与技术将持续深刻影响人类对生命、地球与宇宙的认知边界。从实验室到临床，从地球到深空，一系列值得期待的科学实验、气候行动与太空任务，不仅勾勒出新一年创新图景，更预示着人类在应对疾病、气候危机和科学前沿挑战上，可能迎来关键性的突破与转折。 ...
潘帅 彭永捷：论和合思想的原理、方法和机制
内容提要：中国传统和合思想的发生，基于世界本原为“多”的宇宙论，进而在承认和尊重差异性、多样性的基础上，追求差异性、多样性事物相互配合的最优化。由和合的世界观、宇宙论，产生和合的价值观。和合还成为古代中国人处理事务的广义方法论集，包括了实事求是的方法、中和的方法、忠恕的方法及狭义上的和合方法。和合方 ...
董春：“象变”与“形定”：易道敞开的双重维度辨析
内容提要：对变化的现象的重视是中国哲学的突出特征，中国哲学开创了在现象中把握本质的独特理论路径。这种“以象显道”的致思方式集中体现于易学哲学。易道在“象变”与“形定”的双重维度中得以敞开。“象”源于古人对日月星辰运转的观察，侧重于表征自然万物在未成形之前所展现的形态，其特征是“变”，其呈现方式为“见 ...
陈仁仁：从帛书《易传》管窥先秦儒家“爱民”观念的展开与变迁
内容提要：帛书《易传·系辞》云“理材正辞，爱民安行，曰义”，与此相应的今本《易传·系辞》作“理财正辞，禁民为非，曰义”。两相比较，“材”通“财”，不会带来文本的思想差异，而“爱民安行”与“禁民为非”之间的文本差异，显然包含着一种思想的差异乃至变迁。由此上溯于孔子，下至于孟子。由孔子的“仁者爱人”思想 ...
臧运祜：日本侵华战争期间的决策及其演变
在日本侵华战争期间(1931-1945年)的局部侵华战争时期、全面侵华战争前期、全面侵华战争后期三个历史阶段，日本以政略与战略为中心的侵华政策呈现出历史演变过程。日本帝国主义为实现大陆政策而发动的侵华战争是一场非正义的战争，其失败也是必然的结局。以史为鉴，继续走和平发展之路，才是对于历史教训的正确总结。 ...
龚为纲 张谦：国家干预与农业转型
农业管理部门越来越倾向于通过扶持龙头企业、种粮大户、家庭农场、合作社等规模经营主体以降低政策执行成本，故而规模经营主体成为国家农业政策的接应主体和政策具体执行的代理人。这个代理人的培育过程，正是中国农业转型的推进过程。 ...
霍建国：推动制度型开放：中国应对全球变局的战略抉择
面向"十五五"，提出四方面建议：要扩大自主开放的领域和范围，营造更加优越的营商环境；推动贸易创新发展，持续优化贸易结构；加大吸引外资力度，拓展双向投资合作空间；强化对沿线国家的产能合作与出口，推动"一带一路"建设高质量发展。 ...