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韩伟：数字来世：“与逝者交流”的人工智能技术及其伦理反思
引言互联网时代的确塑造了每个人的“数字身份”，而他们在互联网中也确实创造出了可以被认为是“数字灵魂”的数字足迹。但同时，也要避免技术对人的存在的遮蔽，对数字来世进行适度的规范与引导。任何“与逝者交流”的人工智能技术都无法取代人与人之间的互动，更无法取代人在面对死亡时的积极调适能力。数字身份或数字足迹 ...
常健：不断完善海南自由贸易港封关运作的法规体系
未来应着重在海南自由贸易港法规制定权行使、立法协同、国际规则动态对接和法规体系整合与精细化四个方面发力，加快海南自由贸易港封关运作法规体系建设步伐，以制度开放推动海南自由贸易港建设向更高水平迈进。 ...
孙海泳：提升战略性矿产资源安全保障能力
"十五五"时期，应通过加强战略规划与政策引导，增大战略性矿产资源储备，加速全产业链技术创新，加快短缺资源替代，完善矿产供应安全国内保障体系；通过深化国际合作、提升定价影响力、参与贸易规则制定，推动构建责任共担、命运共享的矿产合作生态，维护供应链韧性与稳定。 ...
赵燕菁：重新理解增长——一个基于会计学的宏观经济模型
宏观管理要通过调控货币总量来实现对经济总量的把控，货币处于宏观经济的核心位置。从抵押品角度，房地产市场的作用就是将非标的城市基础设施，标准化为具有高流动性的权益，进而经由信贷推动货币流入市场。全新宏观经济模型对传统理论做了若干改进，而在资产负债表规则基础上，引入盈亏平衡表和现金流表，则能进一步扩展模型的模拟范围。 ...
周力：我们不能接受“G2”世界
走和平发展道路，不做超级大国，不凌驾于他国之上，而是做国际社会的平等一员，负责任的一员，努力维护世界和平，捍卫国际公平正义，历来是中国对外政策的基本主张。在这个大是大非的问题上，中国几代领导人从来都没有含糊过。 ...
徐敏：请还世界物质性原理的本来面目
作者系上海市交通大学附属中学浦东实验高中退休教师世界物质性原理是人类智慧的结晶，也是马克思主义哲学一个非常重要的内容，我国现哲学理论都把它放在正文的第一部分进行阐述，但遗憾的是并没阐述好。一、现理论对这一原理的背景问题没有交待清楚任何理论都是为回答某个问题而产生，我们理解某个理论也应从了解其背景问题 ...
郑治文：《尚书》与儒家德治思想的起源
郑治文，曲阜师范大学孔子文化研究院教授、博士生导师。本文刊发于《泰山学刊》2025年第5期。［摘要］儒学是重德重民的治政之学。儒家德治民本的治道思想虽由孔孟厘定其规模，然其思想渊源却可远溯至孔孟所称述的尧舜禹汤、文武周公所代表的“圣王”时代。作为反映尧舜禹汤、文武周公德治思想与实践的治政大典，《尚书 ...
沈顺福：中西“天地之心”说之比较
沈顺福，贵阳孔学堂高等研究院研究员；山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。本文刊发于《泰山学刊》2025年第5期。［摘要］古希腊和古代中国都有一个相似的宇宙观，即宇宙是一个生命体，主导该生命体的因素便是心。故中国古代有一个“天地之心”，它主导了生生不息的宇宙运行。西方也有类似的概念即“宇宙之魂”。 ...
门中敬：宪法上的人民民主专政及其规范解析
在社会主义制度或无产阶级领导这一特征下，人民民主专政与无产阶级专政的本质一致，但在宪法表述语和限定语这一方面，二者的规范内涵并不一致，前者更加强调人民民主的方式和手段，后者更加强调阶级斗争的方式和手段。 ...
王淼 翟东升 李雪景 冯梦荻：人工智能时代的区域国别学：范式变迁的中国路径
人工智能正在深刻重塑区域国别学的研究范式，推动该学科迈入以"双向赋能"为特征的第三次范式转型。区域国别学历经冷战时期的战略智库导向，逐步演进至具有中国特色的话语体系与研究模式。 ...
唐方裕：充分调动全社会投身中国式现代化建设的积极性主动性创造性
按照《建议》第61条的部署和要求，在充分调动全社会投身中国式现代化建设的积极性主动性创造性上，当前和今后一个时期要着力抓好三个方面的工作：一、科学编制好规划二、有效实施好规划，三、营造落实规划的良好环境。 ...
洪俊杰：积极扩大自主开放：怎么看、怎么办
2025年中央经济工作会议将"坚持对外开放，推动多领域合作共赢"列为明年经济工作重点任务之一，提出"稳步推进制度型开放，有序扩大服务领域自主开放，优化自由贸易试验区布局范围，扎实推进海南自由贸易港建设"。这是我国应对全球变局、构建国际竞争新优势的新部署。 ...
冯兵：子路与宁武子：《论语》里的两种从政典范
儒家在关于士大夫从政之道的讨论中，最为后世所熟知的就是《论语·泰伯》篇中“天下有道则仕，无道则隐”之类的提法。“仕”是因为士大夫肩负行道之责，体现的是儒家强烈的社会担当意识；“隐”体现的则是静以待变以择机而仕的儒家从政智慧。但实际上，我们从《论语》对子路以及卫国大夫宁武子的人格特征与仕宦生涯的描述来 ...
刘新文：中国现代哲学与现代逻辑的开拓者——金岳霖哲学思想研究
金岳霖（1895年—1984年），著名逻辑学家和哲学家，曾任清华大学哲学系教授、西南联合大学哲学系教授、北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学学部委员和哲学研究所研究员、中国社会科学院哲学研究所研究员。他一生著述丰硕，在《逻辑》《论道》和《知识论》等著作中建立起一个庞大的新实在论哲学体系，为我国 ...
张洪兴：《周易》“位”的内涵及其文学书写特征
《周易》作为十三经首经，在中国学术史、思想史、文学史乃至整个文化史上都具有举足轻重的地位。我们甚至可以把《周易》作为中国文化的母体，儒家、道家等学说都是从中孳孽而出。《周易》中之最根本者乃是“位”，其中有卦位、有爻位，有方位、有时位，有上位、有下位、有中位，有得位、有不得位，《周易·系辞》中说：“天 ...
葛剑雄 孟刚：锲而不舍 终身以之——谭其骧对中国历史地理学的贡献
谭其骧从1930年开始研究历史地理，后来协助顾颉刚发起成立了我国第一个以研究沿革地理为宗旨的学术团体--"禹贡学会"，还作为发起人之一参加了中国地理学会。从事历史地理学研究60余年，他为中国历史地理学的开拓与发展作出了不可磨灭的贡献。 ...
洪银兴：高水平社会主义市场经济中的国家经济治理体系研究
推动形成全社会共同遵循的道德观念与市场价值共识，树立公有与私有财产权同等神圣的文化理念，弘扬诚实守信的契约精神，有助于构建广泛的社会信任网络，这不仅能有效降低市场交易成本与政府治理成本，也可在政府与市场难以完全覆盖的治理盲区中发挥重要的补充作用。 ...
刘新文：中国现代哲学与现代逻辑的开拓者——金岳霖哲学思想研究
金岳霖（1895年—1984年），著名逻辑学家和哲学家，曾任清华大学哲学系教授、西南联合大学哲学系教授、北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学学部委员和哲学研究所研究员、中国社会科学院哲学研究所研究员。他一生著述丰硕，在《逻辑》《论道》和《知识论》等著作中建立起一个庞大的新实在论哲学体系，为我国 ...
汤一介：寻求“全球伦理”的构想
很高兴来到孔子的故乡曲阜参与湖南电视台卫星频道《新青年》组织的“千年论坛”活动。大家都知道，孔子是我国伟大的思想家和教育家，去年我们刚刚举办了庆祝孔子诞生2550年的活动，在北京和曲阜开了讨论会，让大家更深刻地了解孔子思想。现在让我在这里做演讲，我感到十分荣幸。我今天讲的题目是《寻求“全球伦理”的构 ...
陶文昭：马克思主义如何在中国“上新”又“焕活”？
马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，在哲学社会科学中具有特殊地位。构建马克思主义学科自主知识体系是一个重大的命题，是一项迫切的任务，要突出创新性。马克思主义创立发展近180年，马克思主义在中国作为学科已经数十年，因此其知识体系是早已存在的。这里所说的“构建”马克思主义学科自主知识体系， ...
杨光斌 万泽雨：西方统治世界的思想武器：文化帝国主义论纲
自由主义民主理论上的问题其实更是资本主义秩序与生俱来的困境，理论逻辑上的自洽并不能医治其病理性制度结构--在国内是捍卫精英阶级的自由主义特权，在世界政治上则是少数西方国家对广大非西方国家的支配甚至奴役。"解放政治"理所当然，世界秩序的重构势不可当。 ...
霍巍：从文明探源到古典中国——兼论中国古典时代考古学的构建
今天，当我们站在新的历史时代，去认知中国文化的源远流长、中华文明的博大精深，全面深入地认知中华五千年文明史，并深刻把握其丰富内涵和突出特性之时，中国史前考古和中国古典时代考古（历史考古学）应当共同承担起这一历史使命。 ...
徐勇 陈志永：小共同体：中华民族共有家园建设的传统资源
小共同体是社会有所分化但又分化不完全的人群结合形式。我国有着悠久的小共同体传统。我国要建设的中华民族共同体则要超越小共同体的局限性，建立紧密的联结，形成亲如一家的关系，从精神上将56个民族联结为中华民族共同体。 ...
张建华：农业农村现代化赋能共同富裕的路径探索
越是应对风险挑战，越要夯实"三农"工作基础。通过推动产业升级、要素优化、制度创新和城乡融合发展，农业农村现代化为夯实经济基础、拓宽农民增收致富渠道提供动能，为推进全体人民共同富裕奠定坚实基础。本文结合地方实践经验，探索农业农村现代化赋能共同富裕的实践路径。 ...
乔飞：经义·情理·本心：古代儒官司法“则天”的三个路径
内容摘要：儒家士人在为官审理案件时，不仅要考虑制定法的成文规定，更要考虑制定法之外更高级的规范，“经义”“情理”“本心”是这些规范的主要表现形式。经书是圣人之言，是圣人对天道的记述，依“经义”决狱，就是依据上天之道审理案件。“情理”是“人情”和“天理”的融合体，“人情”是“天理”在社会生活中的体现， ...
孟祥锋：完善党中央重大决策部署落实机制
在少数地方、单位和领导干部中也还存在"偏差"、"温差"、"落差"，有的重表态轻落实，有的搞"形象工程"、"政绩工程"，有的能力不足、作风不实、担当不够，致使党中央重大决策部署在贯彻执行中变形走样、落不了地。鉴此，必须推动党中央重大决策部署更好贯彻落实。 ...
单世联 徐一超：企业的“文化性”与“文化媒介性”——论人文经济的微观主体
作为被有效组织起来的有机整体，企业的"文化性"体现为组织文化与品牌文化，前者有着强调深层"本质"与动态"进程"的两种理解路径，后者亦有关注稳定"含义"与流变"意义"的不同解释视角；"文化性"既是内蕴"属性"，又是互动"关系"，二者相互生产。 ...
林毅夫 顾艳伟 文永恒：外部需求对经济增长的影响及传导机制
外部需求在2010年后的大幅下滑对中国经济下滑的影响较大，不容忽视；外部需求对沿海"三省一市"（广东、江苏、浙江和上海）经济增长的影响更为明显，其他省市经济增长主要受"三省一市"外需变动的间接影响；外部需求对投资与消费均会产生重要影响，净出口指标并不能完全反映外部需求的影响。政府应重视外部性、周期性问题，加快构建新发展格局。 ...
彭卫民：礼仪文明共同体是中华文明的精神标识
如果只用一个字来描绘中华文明的底色，那么“礼”可能最具辨识度。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”（《左传·定公十年》）作为早期文明的代名词，“华”“夏”都有致盛大辉煌之意，同样的，“礼仪之大”“服章之美”都是“礼”同体异名的表述，是用来为“华夏”这个被各民族共同尊奉的共同体 ...
常修泽：厘清“十五五”时期四个理论与实践问题
笔者试图厘清"十五五"时期的四个关键问题：第一，准确把握我国现阶段发展的历史方位。第二，瞄准居民消费的"靶心"，切实提高居民消费率。第三，界定"投资于人"的具体投向与模式。第四，准确把握有效市场与有为政府的内涵实质。 ...