头条排行
王晨光：联合国成立80周年：成就、挑战与中国贡献
联合国是战后国际体系的核心和国际秩序的基石，自1945年成立以来一直致力于促进人类和平与发展。当前，世界百年未有之大变局加速演进，联合国面临治理效果不彰、组织运转不畅、权威遭受侵蚀、改革步履维艰等多重挑战。 ...
乐爱国：朱子“君民一体”对儒家民本思想的新发展
儒家的民本思想最早可追溯到《尚书》所载“民惟邦本，本固邦宁”1，强调“民惟邦本”的根本目的在于实现国家的安宁。孔子讲民本，不仅是为了国家的安宁，而且以其仁为基础，提出“节用而爱人，使民以时”2，从而发展出既为了国家安宁又以仁爱道德为依据的民本思想。但是，孔子在君民关系上提出“民以君为心，君以民 ...
许家星：沉潜工夫终久大——管窥陈来先生朱子学研究的工夫与特质
摘要：陈来先生的朱子学研究特别注重工夫的投入，在文本考证、义理分析、文字表达、治学谨严诸方面，皆作出了典范意义的贡献。陈来先生极为重视研究的内行性、学术性、专业性，反对浮泛、空疏、嫁接之风。其朱子学研究所采用的考证、分析、比较之法，内在契合客观阐释朱子哲学的学术追求。陈来先生的朱子学研究具有平实、严 ...
何毅亭：中国式现代化与新时代全面深化改革
时不我待，催人奋进。在这样一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的关键时期，我们要紧紧围绕新时代新征程党的中心任务，以只争朝夕、永不懈怠的劲头，一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。 ...
中国式现代化发展报告
推进中国式现代化是一项前无古人的开创性事业，是一项伟大而艰巨的事业。惟其艰巨，所以伟大；惟其艰巨，更显荣光。中国式现代化打破了"现代化=西方化"的迷思，拓展了全球南方国家走向现代化的路径选择，为世界提供了一种全新的现代化模式，为人类文明新形态的丰富和发展贡献了中国智慧。 ...
傅小强：霸权逻辑的新动向——解读美国新版《国家安全战略》
美国新版《国家安全战略》作为阐述其国家安全总体政策方针的纲领性文件，以"国力优势"为战略根基，以"政策优选"为实施路径，着力构建霸权护持新体系。这一由右翼民粹政治力量主导的战略文件，势将产生复杂深远影响。 ...
黄汉权：深刻把握以经济建设为中心的科学内涵和时代要求
我们要全面认识发展环境面临的深刻复杂变化，深刻理解以经济建设为中心的科学内涵和时代要求，紧紧围绕经济建设这个中心，自觉服务经济建设这个中心，推动经济实现质的有效提升和量的合理增长，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴奠定坚实的经济基础。 ...
黄益平：人工智能会否重构金融？
从目前的观察看，AI应用的实践效果非常明显，当然这并没有改变金融规律，将来会不会改变，尚不清楚。我认为金融决策本身已经发生改变。人工智能和大数据的结合解决了很多过去解决不了的问题，甚至从数据信息获取和分析两个方面已经成为改进过去金融决策的重要支撑。 ...
张晋藩：中国传统法律文化的“无讼”追求
"无讼是求""调处息争"是中华法制文明的重要特征之一。充分挖掘"无讼"所蕴含的以和为贵的价值追求，将其与现代法律制度有机结合，有助于实现自治、法治、德治相结合，为基本建成法治国家、法治政府、法治社会，持续注入文化动力。 ...
贾庆国：对去中心化背景下推动全球治理的几点思考
近年来，以美国为首的西方发达国家综合实力相对下降，出现了"去中心化"势头，导致传统全球治理体系在经贸、安全及多边合作领域面临严峻挑战。唯有坚持开放包容、权利责任平衡，才能构建符合全人类共同利益的未来治理秩序。 ...
郑必坚：“读懂中国”的新课题
读懂坚持不懈走中国式现代化道路的中国，读懂"十五五"时期的中国，读懂包括全球治理倡议在内的四大全球倡议，其目的归根到底，就是要在中国和全球南方国家共同发展的伟大历史进程中，携手发达国家，一起来推动构建人类命运共同体的崇高事业。 ...
林存阳 唐涵：礼：变动时代下张锡恭为学求志的思想取向
摘要：传统士人在变动时代的生存状态，一直是晚清史研究的重要议题。作为礼学大家，张锡恭以礼立身、经世，是品学皆善而能躬行践履的士人代表。他早年受家学熏陶而具理学根柢，负笈南菁后，由理学而深通礼学。随着时局日趋动荡，他开始利用礼学资源回应现实危机，包括执教两湖书院、进入礼学馆修礼、隐居著书等，且能因时而 ...
伍龙：论“乐”的情感性、时间性与生生之性
摘要：乐的情感性首先表现为乐引发的个体愉悦的情感体验，这是听者不可免除的情感需求。乐所关联的情感不能一味放纵，要通由礼来予以制衡与归正，如此一来，个体不但能在乐的情感性中成就自身，而且能体谅和满足他者的情感，进而与他者和谐共在。乐具有时间性，在时间中乐得以成就绵延不绝、终始相继的状态，并将天地时序内 ...
高峰枫：经学的反击：正典批评对圣经考证的诘难
摘 要：圣经考证研究兴起于18世纪下半叶，到19世纪已在西方学术界取得优势地位。考证派学者将摩西五经析分为四支更早的文献，并追溯文本片段的原始来源。自此之后，学术风气为之一变，分解圣经的传世文本形态成为圣经学研究的重心，而圣经被视为更早文献的合集或者汇编。美国学者布雷瓦德·蔡尔兹在20世纪70年代提 ...
刘世锦：推动扩消费、强社保、稳股市的协同改革与政策调整
下一步怎么改？建议在"十五五"时期，通过将"两个十万亿"国有权益资本划拨社保基金并进入资本市场运作、短期财政补贴和完善长期缴费制度等多措并举的方式，建立起覆盖全民、满足基本生活需求、城乡居民差距逐步缩小的养老保障体系。 ...
韩俊：提升农业综合生产能力和质量效益
受制于人均资源不足、底子薄、历史欠账较多等原因，我国农业现代化相对滞后，农业发展基础不稳固，生产效率相对较低，产业链条偏短，比较效益低，农产品国际竞争力明显不足，迫切需要补短板、强弱项，加快推进农业高质量发展。 ...
林毅夫：2035年之前实现年均5%-6%的增长是可能的
目前，对于中国未来的发展存在一些悲观的看法。原因主要基于两方面：一是人口老龄化，二是中美摩擦。在国际上也出现了"中国见顶论"的论调。我们的发展前景究竟如何呢？这主要取决于我们的发展潜力。如果我们能够解放思想、实事求是，就仍然能够实现快速发展。 ...
刘云超：敬畏与节制——责任伦理视野下约纳斯与儒学的对话
［摘要］本文以汉斯·约纳斯（Hans Jonas）的责任伦理学与儒家责任伦理思想为研究对象，探讨二者在核心理念、理论渊源及实践路径上的异同。基于西方理性传统，汉斯·约纳斯强调人类对自然与未来的责任，主张敬畏、节制与审慎以应对技术文明带来的伦理挑战。儒家则从“生生不息”的宇宙观出发，以“民胞物与”的情 ...
王楷：缘起与演进：早期儒学中的规范性根源问题
摘要：从传统到现代，儒家学者习惯于将道德的主体根据化约为人性论。其实，在普遍的哲学层面上，这更是一个规范性根源问题，其意义包括而不限于人性论。晚近，建构主义的兴起为儒家道德主体研究提供了一个新的理论刺激。不过，建构论的道德自我是设定的，只是作为理性主体而活动；而儒家道德自我则是生成的，较之理性，仁才 ...
张国刚：日新又新：中华民族的精神特征
世界百年变局加速演进，新一轮科技革命与产业革命深入发展，更需要我们以"日新"的思维和勇气迎接挑战。应始终坚持"守正不守旧，尊古不复古"的态度，立足鲜活丰富的当代中国实践，借鉴人类创造的一切优秀文明成果，在改革中守正出新，不断超越自己，在开放中博采众长，不断完善自己。 ...
冯时：中华文明宇宙观的考古学观察
中华文明从诞生之初就深切关注人与自然的关系，并形成了以此为核心的知识论与宇宙观。中华文明何以绵续数千年而凝聚不散，其重要原因就在于天人合一的宇宙观、居中而治的政治观以及崇文尚德的文明观，这些对于天地人相互关系的思考，铸就了中华文明，成为中国文化的精神标识。 ...
陈文清：习近平法治思想是全面依法治国的根本遵循和行动指南
习近平法治思想把马克思主义法治理论同中国法治建设具体实际相结合、同中华优秀传统法律文化相结合，具有鲜明的理论创新特质、时代特征和民族特色。我们要从历史长河、全球视野、哲学角度深刻认识和准确把握，不断增强贯彻落实的自觉性和坚定性。 ...
李珍：具身智能中的身体观
近年来，具身智能（Embodied AI）已成为继生成式人工智能之后的一个热点领域。可以预测的是，它将成为人工智能的下一波浪潮。从字面上理解，具身智能就是具身化的AI，即将AI融入机器人、新能源汽车等物理实体，为“大脑”赋予“身体”，使得它们具有像人一样感知、学习和与环境动态交互的能力。于是，市场上 ...
林安梧：儒学是“活生生的存在”
编者按：口述成史，别辟蹊径。2023年，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）推出“尼山文库·儒学学者口述史”项目，积极探求儒学学者个人的思想学术如何与社会变迁相交融、与时代发展相并行，以建立独具特色的儒学研究口述史文献库。2025年,“尼山文库·儒学学者口述史”项目组成员何昭旭博士对台湾学者、山 ...
曹远征：关于中国经济的超大规模性与金融创新的讨论
如果说上一轮竞争是冷战，这一轮更像是"冷和平"，经济发展和技术进步成为最核心的议题。中国要想立于不败之地，关键在于把自己的事情办好。除了扩大内需之外，技术进步也十分关键，最值得探索和投入的就是大规模集成创新。 ...
陈卫平：略论儒学对中国传统科学的塑造
摘要：儒学是如何塑造中国传统科学的？仁智统一的价值观引领了传统科学四个主干学科的发展，同时也导致知识伦理学化的问题；以气释物的自然观把科学研究的自然界看作物质性的存在，但未能对物质的具体结构、形态、运动规律等作进一步探究；阴阳矛盾的方法论突出辩证思维的运用，却缺失了形式逻辑的明晰性；格物致知的认识论 ...
沈丹阳：推动贸易创新发展
"十五五"时期，我国外贸既面临诸多挑战，也面临重要机遇，创新发展是战胜挑战、赢得机遇的关键之举。我们要坚持开放引领、创新驱动、改革突破，坚定不移推动贸易创新发展，进一步夯实贸易产业基础、壮大贸易发展动力、增强贸易发展活力，促进外贸提质增效，加快建设贸易强国。 ...
杨福泉 杨琼珍：中华民族现代文明建设的云南视角
本文从云南的视角，分析了多元一体的中华文化和中华文明形成的规律和特点，论析了努力学习汉文化而又有创新的云南各族文化；分析了少数民族文化之间的相互影响和互补、民族地区的文化习俗对汉文化的影响促进了中华文明的丰富多彩，促进了社会的和谐发展；结合云南经验，论析了如何在互补共生的基础上有创新地建设中华民族现代文明。 ...
江力：我的家乡故事，我的记忆，以及怀念……
乔羽老先生创作的《我的祖国》这首歌是否受我家乡运河两岸的影响，我不知道。但我知道，乔羽先生，和我一样，是山东济宁人。他和所有孔孟之乡的子弟一样，是在家乡长大，并在青少年时代，离开我们的家……这里不仅有我少年时代的梦，也有我深沉爱恋着的生于斯、长于斯的父母姐妹、父老乡亲。 ...
赵阵：恩格斯对塑造辩证法的唯物主义根基的原创性贡献
内容提要：马克思主义的辩证唯物主义批判继承了黑格尔的辩证法，实现了辩证法从唯心主义向唯物主义的彻底转变。黑格尔的辩证法局限于认识论范畴，是唯心主义辩证法。恩格斯重返哲学世界观论域以探求客观世界的辩证法，在思维与存在对立统一视域下，从最具物质性的自然界入手研究辩证法的存在与规律问题，实现了对马克思历 ...