头条排行
邵春堡：在防范AI失控中构建人类主导的未来
技术"双刃剑"效应也愈发凸显，人工智能的滥用和误用正从多个维度构成现实威胁，其风险形态已从具体的技术漏洞，演变为对社会结构、国际安全乃至人类认知的系统性挑战。我们不仅要正视这些迫近的挑战，更需深挖其技术与社会根源，积极预防和治理，这关乎到人类对未来的主导。 ...
柯华庆：吸毒记录封存之争 本质是何种法治道路之争
《朱子家训》有言"恶恐人知，便是大恶。"老祖宗尚且知道这个道理，今天的中国人难道还不如古人？！吸毒等治安记录封存制度的争议，之所以重要，是因为关乎中国的法治实践，到底是选择惩恶扬善的社会主义法治道路还是选择容恶扬私的权利本位论的资本主义法治道路。这是我的忧虑之所在。 ...
邱泽奇：人类物种分化及其主体性的未来
本文试图探究并回答以下三个递进的问题：作为生物物种的人类将如何分化，我们又该如何从社会学视角理解这一过程？物种分化在何种意义上、通过何种机制带来生物人类的主体性危机？面对由物种分化塑造的新社会格局，生物人类的社会意义究竟为何？传统的基于人性普遍论的意义赋予逻辑又会发生怎样的改变？ ...
杨庆峰：未来人类的意义构成
摘要：未来人类以增强性与超智能性为核心特征，其超越性体现在功能增强、能动性变革、道德增强等三个方面。未来人类超越性的技术基础从传统会聚技术，演进为以智能材料、神经技术、人工智能、记忆技术为核心的新会聚技术。随着技术迭代，未来人类也将面临道德困境，如功能增强与道德境界不同步、个体意识凌驾于整体意识、存 ...
成素梅：“智能世界”重塑人类未来的哲学分析
摘要：“智能世界”是指由人工智能、大数据、物联网、脑机接口等新一代技术的融合发展，共同创建的一个全新外部环境。“智能世界”的形成，标志着继自然、社会与精神世界之后“第四世界”的诞生，其具有自主运行逻辑，并与人类形成深度互构关系。面对具备“准主体性”的智能体，人类的认知模式正从主客二分，转向新型主体间 ...
陈一新：全面筑牢国家安全的铜墙铁壁
世界百年变局加速演进，重大变量是中华民族伟大复兴，关键影响是大国博弈，深层变革是科技革命，显著趋势是多极共振。我们要强化底线思维、极限思维，深入开展反颠覆、反霸权、反分裂、反恐怖、反间谍"五反斗争"，防范化解国家安全各类风险挑战，有力护航"十五五"时期经济社会发展。 ...
雷静：以“标准”释“极”——朱熹《皇极辨》的核心范畴与道统意义
摘要：以“标准”诠释“极”，构成了朱熹《皇极辨》的核心范畴，体现了如何从君王角度论述道统作为兼赅学统治统、德位一致的整体，“标准”的内涵及其道统意义对于理解《皇极辨》乃至朱熹道德—政治哲学有着关键意义。不同于汉唐经学乃至陆九渊等道学家以中训极的传统，以标准释极扬弃、涵盖中之义，展现了极与中的体用关系 ...
郭齐勇 杨永涛：心学的返本开新
在人工智能带来的现代科技高速发展的时境中，人的意义世界如何追寻？中国传统文化的智慧和精神如何得以显化？怎样应对人与自我、人与人、人与天地万物的各种对话？梳理中国心学的脉络，着重阐释其核心特质，讨论中国心学发展的创造转化，于此很有意义。 ...
王文涛：扩大高水平对外开放
近来，个别国家搞关税壁垒、"脱钩断链"，单边主义、保护主义抬头，世界开放指数不断下滑。但总的看，经济全球化的前进方向没有改变也不会改变。扩大高水平对外开放，既有利于我们在激烈国际竞争中赢得战略主动，也能以自身开放推动世界共同开放，促进普惠包容的经济全球化。 ...
江小涓：制度型开放是高水平开放的努力方向和重要标识
二十届四中全会《《建议》第七部分谈对外开放，这部分有两点需要特别关注：一是要求稳步扩大制度型开放，以开放促改革促发展；二是提出要拓展双向投资合作空间，促进贸易投资一体化，引导产业链供应链合理有序跨境布局。我就学习《建议》这方面的相关内容谈几点体会。 ...
蔡先金：黑格尔哲学史视域下的孔子评判的评判——以《哲学史讲演录》文本为基础
西方学界对于孔子的整体评价是客观与公允的，而且不乏赞誉之词，如法国启蒙思想家伏尔泰 (1694—1778) 赞叹孔子开辟了比基督教高明得多的“一个崭新的精神和物质的世界”; 美国艾默生 (1803—1882) 认为“孔子是哲学上的华盛顿”; 德国卫礼贤 (1873—1930) 认为“所谓说、社 ...
纪明葵：对日本右翼借台湾问题恢复军国主义的思考
琉球是日本非法侵占的领土，直接违反了开罗宣言，琉球有权利要求复国和自治。台湾问题是中国核心利益，也是检验日本是否真心走和平发展道路的试金石。右翼势力若执意拿台湾当"垫脚石"，不仅将重蹈历史覆辙，也会把日本带向新的灾难。 ...
王中江：基于普遍相关性的中国关系主义世界图像
对于中国的宇宙观来说，关系无处不在，哪里有事物，哪里就有关系；事物自身之内是关系体，事物之间也是关系体。宇宙的无限性和多样性，就是关系的无限性，就是普遍的相关性。这是中国宇宙观承诺的普遍相关性，也是中国哲学的关系主义世界图像。 ...
张树华：数智赋能超大城市治理：内在机理、现实挑战与路径选择
构建以数智协同为支撑的多元主体治理机制，是实现超大城市治理体系现代化的关键环节。超大城市人口规模庞大、社会结构复杂，单一政府主导的治理模式难以有效应对高频多发的城市事务与多元化的利益诉求，因此必须依托数智技术，重塑主体之间的互动逻辑、协作方式与责任结构。 ...
蒋惠岭：推动法治成为全民思维方式和行为习惯
法律的权威，源自人民的内心拥护和真诚信仰。推进全面依法治国必须坚持全民守法，着力增强全民法治观念，让法治成为全民思维方式和行为习惯。这就要求坚持在法治轨道上推动各项合作，推动形成全社会办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。 ...
杨福泉 余丽婴：略论国外纳西学研究百年史
本文梳理了广受国际瞩目的纳西学在国外百年研究的历史脉络和各个历史阶段的研究状况及其特色。本文将国外纳西学研究分为三个历史阶段，并重点分析我国改革开放后国外纳西学的繁荣发展。1978年以来，各国学者采取深入的田野调查、多学科多视角和多样化的研究方法，使纳西学研究百花齐放百家争鸣。 ...
张占斌：以保持制造业合理比重筑牢中国式现代化的战略基石
制造业是强国之基，是国家现代化的脊梁。从国际经验的深刻镜鉴到中国现实的特殊需求，都决定了保持制造业合理比重是推进中国式现代化不可或缺的战略基石。我们必须以历史的眼光认清规律，以辩证的思维把握"合理"内涵，以务实的行动推动制造业高质量发展。 ...
刘新文：意境与“虚构中的真”的理论化——金岳霖文论思想研究
摘 要：为了理解“真实小说中的真”的含义，金岳霖提出“样式”概念，从而把“真实小说中的真”转换成以人的本性为逻辑主词、以样式为谓词的命题。在此基础上，他提出，一篇小说被称为是真的，意思就是，“在一篇给定的小说中，对于人的本性的概念来说，体现这个概念的样式代表的是一种可能生活”。样式概念主要的思想资源 ...
赵卓凡：王阳明“万物一体”论对宋代儒学的反思与推进
摘要：王阳明的“万物一体”思想是对宋代儒学反思与推进的成果。在气一体论方面，王阳明延续并转化了宋代儒学的气本论和理一分殊等思想，强调万物在阴阳一气中相互保守、转化，构成一有机的本体场域。在仁一体论方面，他以天地之心、民胞物与、仁有前后等宋代理念为基础，提出人的心性与万物同体的思想，主张通过提策良知来 ...
张风雷：深化思想认识 探索实践路径 系统推进我国宗教中国化
2025年9月29日，习近平总书记在主持二十届中央政治局第二十二次集体学习时强调，要总结运用历史经验，立足我国宗教工作实际，强化系统观念，加强体制规范建设，加强综合治理，加强基层基础工作，系统推进我国宗教中国化，积极引导宗教与社会主义社会相适应，为新时代我国宗教工作指明了前进方向，提供了工作遵循。早 ...
张文显：建设良法善治的法治中国
法治内化为人民的坚定信仰，全体人民秉持"崇尚法治、恪守规则、尊重契约、维护公正"原则，尊法懂法守法用法护法的法治精神在全社会蔚然成风；宪法拥有至上权威，法律具有普遍实效，组织和个人都自觉在宪法法律框架内活动，公权力被纳入法律制度的约束之中，受到有效监督与规范。 ...
莫纪宏：更好发挥宪法在治国理政中的重要作用
治宣传教育是全面依法治国的长期基础性工作。强化宪法意识，弘扬宪法精神，推动宪法实施，更好发挥宪法在治国理政中的重要作用，推进全面依法治国，推进法治中国建设，才能为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供坚实保障。 ...
孙建华：“第二个结合”：时代动因、理论旨趣与实践路径
内容提要：“第二个结合”深刻体现了马克思主义中国化时代化的历史经验与发展规律，巩固了中华民族文化主体性与精神独立性，为党的理论创新与实践创造打开了广阔空间，是“又一次的思想解放”。要释放“第二个结合”的思想伟力，关键在于精准定位其时代动因和理论旨趣，为推进党的理论创新提供必要的认识前提和正确的实践路 ...
叶兴庆：深入领会“十五五”时期加快农业现代化的总体思路
要深刻领会《建议》强调"统筹发展"的精髓要义。科技农业是"四个农业"的关键支撑，绿色农业是"四个农业"的鲜明底色，质量农业是"四个农业"的本质要求，品牌农业是"四个农业"的价值彰显。在加快农业现代化、建设农业强国的进程中，要一体推进"四个农业"，强化协同、形成合力。 ...
干春松：“天下”指向一种“好的统治秩序”
干春松教授提到的两个问题非常重要，一是"天下"的立体轮廓--"天下"如何从一个指代空间和地域的概念，演变为一个价值观念。二是"中国"与"天下"的关系--为何"中国"这一原本在天下体系中指代"中央之国"或"中原"的概念，最终成为了我们现在所说的作为现代国家称谓的"中国"？ ...
许安标：加快社会领域立法 在法治轨道上加强社会建设
社会领域立法是与社会建设相对应的相关立法，加快社会领域立法、健全社会领域制度规范体系，是推进法治社会建设、完善社会治理、做好社会工作的基础性工程，是在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家、调动全社会投身中国式现代化建设积极性主动性创造性的应有之义。 ...
张来明：“做更好的自己”与“集中精力办好自己的事”
我们要深刻把握"做更好的自己"与"集中精力办好自己的事"内在联系，以"做更好的自己"为目标取向，以"集中精力办好自己的事"为工作取向，通过扎扎实实地抓好党的二十届四中全会部署的12件工作来确保党的二十届四中全会确定的7项主要目标的实现。 ...
陈兴良：骗税与逃税的界分——以典型案例解决司法争议
危害税收征管罪是我国刑法分则第三章第六节设立的一类犯罪，它是破坏社会主义市场经济秩序罪的重要组成部分。本节之罪实际上包含了三种类型：第一是逃税罪，这是典型的税收犯罪。第二是骗税罪，骗税罪可以说是税收犯罪的财产犯。第三是税收犯罪的秩序犯。 ...
郑筱筠：以系统观念引导宗教与社会主义社会相适应
2025年，中共中央政治局第二十二次集体学习时，习近平总书记发表重要讲话，强调“要总结运用历史经验，立足我国宗教工作实际，强化系统观念，加强体制规范建设，加强综合治理，加强基层基础工作，系统推进我国宗教中国化，积极引导宗教与社会主义社会相适应”。习近平总书记的重要讲话全面总结了当前形势下宗教工作的成 ...
赵敏俐：《易传》对经本体的理论提升及意义
【摘要】《易经》原本是一部占卜之书。《易传》是将《易经》升华为哲学著作的重要一环，它不仅将《易经》中的数理逻辑模式提升为宇宙自然法则，而且将《易经》中的卦序发展为社会秩序法则，同时从《易经》的象数推衍模式中概括出一套可以对社会与人生的命运进行阐释的有效方法，从而完成了《易经》从占卜之书到哲学经典的升 ...