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高瑞泉：思史之际：观念史研究的目标——兼答对《中国观念史的视域与方法》的评论
摘要：当今的中国观念史是相对晚起的，属于现代学术形态，但其学科意识需要在更长的历史脉络中获得安顿：观念史有其前史，在古代传统学术演化中有迹可循。其直接的前驱则始自20世纪初期。它分为实证的观念史和解释的或批判的观念史两类，后者原属第一序的哲学史，当下则为哲学史的别样形态。“解释”和“批判”二者兼容而 ...
张剑：论陆游对苏轼诗歌的学习及经验——兼谈人工智能时代的文学研究与写作
利用人工智能，可以统计出近千处陆游诗歌引用和化用苏轼诗歌的例子，陆游堪称南宋学苏第一人。在此基础上分析总结，发现陆诗学苏的类型包括字句摹拟、立意摹拟、风格摹拟、次韵唱和四类；字句摹拟和次韵唱和效果不佳，立意摹拟和风格摹拟得失参半。 ...
江必新：《国家发展规划法》实施背景下规划法治化研究
国家发展规划是我国实现中国式现代化的重要制度工具，是中国之治的成功密码。"十五五"规划是全面建设社会主义现代化国家新征程中的关键规划，承载着实现高质量发展、推进中国式现代化的重要使命。从历史维度看，从"一五"计划到"十四五"规划的实践历程证明，规划的成功制定与有效实施，始终离不开法治的引领、规范和保障。 ...
周濂：依循良知而生活是否仍有可能？
作为黑暗年代中极少数的清醒者，阿伦特以一种近乎"傲慢"的自信坚守她的判断，将喷薄欲出的个性深刻于她的理论。然而，正如伯纳德·威廉斯所指出的，任何政治理论都无法自行决定其具体应用。正因如此，尽管阿伦特为我们留下了丰厚的思想遗产，这份遗产却"未曾预设任何遗嘱"-它将解释的权利，交还给了每一个拥有思考意志的独立个体。 ...
王义桅：警惕国际舆论中的“选择性真相”
近期国际热点事件中，部分美西方媒体奉行双重标准，报道刻意歪曲事实、回避责任主体、美化单边行径，严重违背联合国倡导的信息诚信准则。这种"选择性真相"舆论导向，严重扰乱国际舆论秩序。应第一时间精准施策、主动作为，筑牢客观公正的舆论防线。 ...
李忠伟：脑机智能与表征问题
摘要：脑机智能是通过脑机接口融合生物与人工智能的智能形式。表征是自然心智的重要特征，同时也是脑机智能研究中的核心概念。人类的表征直接指向环境与对象及其可供性，而且常常是意识性的，但当前脑机智能的表征往往缺乏世界语义和意识体验。最新科技进展和哲学反思启示我们，需要重新构想表征系统，将表征载体设定为融合 ...
高贵朋：理气浑然：王夫之“太和本体论”发微
摘要：“气本论”视域下的船山学研究，或从理气关系，或从道器关系入手，论证气的本体地位，然而他们忽视了王夫之对理的重视。在王夫之哲学中，理不只是气的规律和属性，而且有其独立意义。理、气具有同等地位，都被统摄于更高的本体“太和”。从“太和”自身的规定性来看，它具有绝对性、永恒性、整全性和自足性。从“太和 ...
庄祖鲲：从超验到超凡——重建外向超越的神圣领域之路
编者按：本文英文题为“From the Transcendent to the Transcendental-- Reconstructing the Path to the SacredRealm of External Transcendence”，原载美国《恩福》季刊（Blessings: C ...
张芳芳：《庄子》是否全盘否定“仁义”？——谈《庄子》道德论“以天合天”的义旨及伦理关怀
编者按：本文刊载于《原道》第49辑，长沙：湖南大学出版社，2025年8月，第149—164页。作者简介：张芳芳，山东大学哲学与社会发展学院博士研究生。内容摘要：《庄子》并非全盘否定仁义，其肯定出于自然真性的仁义，不否认仁义乃性命之情，所掊击的乃逐渐成为自是非人、追名逐利、桎梏人心的工具的假仁义。《庄 ...
钱颖一：学术研究的品味
根本问题是我们的学术品味只是追求有利没利，而不是追求真理。如果我们的学术品味是研究重要问题，做原创性研究，那就不能单靠指标激励。还需要靠什么呢？我觉得必须靠人的内在动力（intrinsic motivation），比如好奇心，靠内在动力下的自由探索。 ...
张昌平：三星堆、金沙、竹瓦街：公元前1100年前后的成都
三星堆铸造工艺系统与中原相同，均采用块范法，以垂直分范为块范法的核心技术。三星堆青铜器工艺技术实践，可视为中原文化青铜器技术系统的简化版或地方变体。对三星堆青铜器的铅同位素分析显示，其使用与中原及长江中游青铜器相同的高放射性成因铅，三星堆铸造青铜器所需的关键物料很可能与部分成品一样，来源于长江中游地区。 ...
任蜜林：论周敦颐对人性、物性统一性的构建
周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，其著作有《太极图说》《通书》等。在这两部著作中，周敦颐主要通过《易传》和《中庸》建构自己的本体—宇宙论体系，并以此为基础提出了他的人性论思想。“太极”：人性、物性的形上基础在《太极图说》中，周敦颐建构了以“太极”为本体的宇宙论。《太极图说》曰：“无极而太极。太极动而生阳， ...
黄文艺：加强对“中华法治文明”的系统性研究
中华法治文明不仅属于中国，也属于世界。随着我国经济社会快速发展和综合国力迅速提升，世界上越来越多的国家对中华法治文明产生浓厚兴趣。推进中华法治文明国际传播，扩大中华法治文明国际影响力，是提升我国法治软实力和竞争力的紧迫任务。 ...
于绍良：以自我革命精神深化系统性变革 着力提高主流舆论引导能力
移动互联网条件下，信息来源空前多样，传播速度呈几何级增长，舆论生态更趋复杂。人民日报必须适应移动传播的舆论规律和特点，以互联网思维主导变革，才能有效抢占传播制高点，更好地发挥"定音鼓""风向标"作用。 ...
钱乘旦：构建中国世界史学科体系
在这个过程中，人类社会既是从低级向高级的演进过程，也是从分散到整体的融合结果。不论是教材编写，还是历史教学，都应跳出以西方为中心，在我们自己研究的基础上，构建中国的世界史知识体系。 ...
寇东亮：价值哲学视域中“感”的意义、理据和培植
摘要：“感”与价值哲学具有本质性关系，“感”有着深刻的价值人本意义和价值哲学理据。“感”的价值人本意义在于，“感”是人生命存在的一种本体论特质，是人本质力量的一种自我价值确证，是人实践活动“美的规律”的实现形式。“感”的价值哲学理据在于：“感”是价值哲学的一个标识性范畴，凸显价值哲学的主体性特质和人 ...
白刚 桑禹欣：为什么“辩证法就是认识论”？
摘要：从古希腊的苏格拉底到近代的康德和黑格尔，辩证法实际上是在追求以普遍的“真理”取代杂多的“意见”。列宁“辩证法就是认识论”的伟大论断，意味着辩证法追求真理之路，也就是认识世界和改变世界之路。在辩证法追求真理的道路上，康德的“先验辩证法”以消极的方式认识和解释世界，黑格尔的“思辨辩证法”以积极的方 ...
彭启福：伽达默尔效果历史意识概念的生成理路
摘 要：效果历史意识，是伽达默尔哲学诠释学的标识性概念。自20世纪30年代起开设“艺术与历史”课程，到50年代写作《真理与方法》，伽达默尔哲学诠释学的建构始终围绕历史性问题，尤其是历史意识问题展开。伽达默尔基于《真理与方法》原始版本所进行的第一次公开的系列讲演，也是以《历史意识的问题》为题的。伽达默 ...
杨金龙院士：将卓越工程师培养融入强国大局
卓越工程师是推动工程科技发展的创新主体，是国家战略人才力量的重要组成部分。新一轮科技革命和产业变革加速演进，卓越工程师培养面临着多元协同不力、制度动力不足、跨界壁垒未破等结构性问题，亟须从战略层面深化改革，回应时代对工程教育的核心诉求。 ...
陈明：以儒教为方法的意义略说
本文提出"以儒教为方法"，打破学科长期以来的基督教中心的格局，推动各宗教的"自我言说"。文章基于儒教立场对麦克斯·缪勒的宗教发展的分期、马克斯·韦伯基于其新教伦理与资本主义精神关系命题对儒教的批评分别从知识学和文化学场域进行了分析讨论，是完善宗教发展模式、澄清儒教自身形象的积极努力。 ...
江小涓：AI向善：何为善、如何为、谁来为
社会科学有深厚的学科积淀，让我们更有能力判断AI之善恶。在资源配置效率、社会福利损益、财富公平分配、公众意愿感知评测以及维护社会和谐等方面，社会科学都做出过卓越贡献。在AI时代我们要更加努力，承担起责任，在AI向善的讨论、实践和学理构建中，站在中央与前沿。 ...
陈文胜：绿色目标下如何平衡乡村的当下需求与未来发展
绿色发展已成为破解乡村"发展赤字"与"生态赤字"双重困境的必然要求。乡村既是生态保护的关键载体，也是民生诉求的集中体现，正面临绿色转型长期投入与即时回报的时间错配、生态目标与乡土逻辑的文化张力、国家战略与基层实践的治理落差三重矛盾。 ...
杨莉：当代文庙祭孔“仪式化”趋势与双向形塑研究
摘要：中国大陆地区自20世纪80年代恢复以祭孔为主要形式的孔子纪念活动至今，已历经多个发展阶段，不仅成为多地文庙的固定活动，还通过“全球联合祭孔”“孔子文化节”等方式成为一个在社会中越来越具有知名度和影响力的文化活动。然而，当代文庙祭孔在发展过程中存在的定位和文化属性模糊等问题也随之凸显出来，成为应 ...
肖静宁：驳电脑可以超过人脑
智能模拟将随着人类智能的进步而不断发展，但是，无论如何，人工智能只能接近人类智能，受制于人类智能，更多的延长人类智能和促进人类智能的发展。正确的哲学观点将有助于推动人工智能的发展，因为制造一种超过人脑的所谓智能机不仅在理论上是极其荒谬的，在实际上也只能是枉费心机。 ...
刘洪森：新时代全面深化改革话语体系的建构基础、内涵特征与价值意蕴
摘要：新时代以来，中国共产党坚持以马克思主义为指导，立足中国式现代化实践，深刻总结并运用以改革推动社会发展的宝贵经验，充分发挥历史主动精神，推动全面深化改革取得历史性成就，建构起具有原创性与时代性的新时代全面深化改革话语体系。这一话语体系系统阐释了全面深化改革的根本原则、价值取向、叙事主题、建构主线 ...
崔海亮：从“决裂论”到“土壤论” ——新启蒙运动对马克思主义与中国传统文化关系的认识深化
摘要：新启蒙运动是体现中国共产党文化民族性和主体性意识觉醒的标志性事件，反映出党对马克思主义与中国传统文化关系的认识发生了显著改变，并对此后党的文化政策产生重要影响。新启蒙运动构建以马克思主义为指导的新文化，以此对工农群众进行思想文化启蒙，在指导思想上实现了从资产阶级思想启蒙到马克思主义哲学引领的转 ...
程欣：自主型现代化与依附型现代化 ——帝国主义理论视域下新民主主义革命与第三世界的现代化探索
摘要：基于马克思主义的帝国主义理论，可以从对帝国主义的结构性阻碍的抵抗程度，将第三世界的现代化探索区分为自主型现代化和依附型现代化。政治上的独立自主是第三世界走自主型现代化道路的先决条件；经济上的去依附有赖于对帝国主义“中心-外围”结构的打破；文化主体性的重建须与文化传统的现代转化相互支撑。中国新民 ...
欧阳康 李大鹏：践行全球治理倡议：以大金砖机制协同全球南方推动全球治理更加健康发展
本文主张以习近平总书记提出的"四大全球倡议"特别是"全球治理倡议"为核心，以大金砖机制协同全球南方，全面加强全球南方之间的战略合作，努力推动全球治理体系的健康发展，促进全球南方国家更加快速进入现代化进程，为全球治理树立良好的治理典范。 ...
郑振满：“一海一庙”：福建与东南亚庙宇网络
在福建侨乡和东南亚各地，广泛存在以庙宇为中心的跨国文化网络。这些跨国网络承载了海外华人的历史记忆，反映了中国海洋文化的传承机制和发展脉络，在“海洋中国”研究中具有独特的认识价值。大约十年前，我和丁荷生（Kenneth Dean）到马来西亚沙捞越考察，在诗巫永安亭看到一本纪念特刊，书名是《一海一庙耀神 ...
冯仲平：欧洲战略研究的重点与未来发展
对于欧洲国家来说，所谓"欧洲衰落论"主要源于"欧洲焦虑症"，即欧洲对于自身优势丧失和世界局势快速变化的焦虑。特朗普政府对欧洲的看法所代表的则是美国反建制派的"欧洲观"，反映的是大西洋两岸之间所谓"自由派"和"民粹派"的尖锐对立。 ...